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  • 巨赞法师书信摘录

      四月十五日   (原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7期合刊)   王恩洋居士致巨赞法师书   巨赞法师大鉴:   前接来书,敬悉一切。禅宗深浅,诚难一概。秋公所论,亦非无因。...又接着举办规模更大的禅宗法会,盛况空前。同时全国性的中国佛教协会筹备处已经成立了,不久将召开大会,全国各地区、各民族、各宗派的佛教界著名人士都将云集北京,商讨新中国佛教界今后应该举办的一切事宜。  ...

    巨赞法师

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    做而囿于历史条件之未竟事业推动发展,成就举世瞩目。分析比较二者发展轨迹及价值内涵,有助于认识人间佛教在现代世界新文化格局中之地位与方向。   一、历史与现实:唐宋以来佛教之制度文化   中晚唐禅宗...

    王仲尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
  • 十三世达赖对“坚塞”的扶植及“坚塞”在施政过程中的作用

    查因。神汉‘看’出靴底有可疑之物,当面拆开检查,果然发现符咒”;⑧旋将第穆佛禁毙狱中,查抄禅宗寺财产。同时,加罪丹吉林之臣僚,诺布次仁等先后被杀”。⑨此事现在看来不免有些荒唐,但是通过埋符咒企图害人的...

    达瓦

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  • 五家学案

    吾书中颇有赘讹处,便是禅宗公案,但今人未尝窥究耳。孔子曰:二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者足丘也。不知所隐者何事?颜回在陋巷,一箪食一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐,不知所乐者何道。...

    巨赞法师

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

    置陈布势虚实相生,以似离而合的线条的律动,化万象为情思,表现出充实而空灵的、有生命的空间境界。“辉光”一词,是指决定作品气韵与风骨的外在的镂金错彩或出水芙蓉之美。中国美学在老庄哲学和禅宗影响下,主张...

    王春立

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    就算出家的僧侣。如以道元为祖师的曹洞宗集团,以荣西为祖师的临济宗集团皆是如此。禅宗在中世分为五山的丛林和林下,但作为禅门来说,成为出家比丘的必要戒律,也是三聚净戒和梵网十重四十八轻戒。经过江户时期的宗学...

    蓑轮显量

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  • 早期佛教理性状态分析

    心领神会、破颜微笑,释迦牟尼因此判定他的智慧最高,所以后来把自己的衣钵嫡传给他,摩轲迦叶是我国禅宗佛教的西天初祖。这些故事当然很难判定真伪,但是它起码说明了,当时佛教上层的知识层次。   当然在当时的印度...

    刘福田

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  • 佛法简单好用有够劲

    生命,我们就有想要把宇宙万象投射到个人身上的幻想,这就是我相跟法相不一样的地方。自然界的我相与法相是不能混为一谈。   禅宗有很多的偈子,问的是我相的本来面目是什么,这个我可以扩大到宇宙万物,但还是...

    陈家成

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  • 人生十问--星云大师讲述

    喜,失之不忧。”但能彻悟这句话又谈何容易呢? 禅宗六祖曾说:“无一法可得,方能建立万法。”我们几十年的人生,所谓荣华富贵,功名利禄,不正如同三更梦、九月霜吗?得,...

    星云法师

    论坛精华

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  • 宗教人类学与中国宗教研究

    教会和组织的含义,而社会中很多宗教现象并不存在像基督教那样的教会组织,比如中国的民间信仰。还有人认为自己不属于任何一个宗教组织,但他也是有灵性的,这一点与东方宗教的传播有关,如佛教中的禅宗、密宗,...

    黄剑波

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